古事記 へようこそ Welcome to Japanese History
目次
次成神名 宇比地邇（声注：上）神 次妹須比智邇（声注：去）神【此二神名以音】次角杙神
次妹活杙神【二柱】次意富斗能地神 次妹大斗乃辨神【此二神名亦以音】次淤母陀流神
次妹阿夜（声注：上）訶志古泥神【此二神名皆以音】次伊邪那岐神 次妹伊邪那美神
【此二神名亦以音如上】上件自國之常立神以下 伊邪那美神以前 并稱神世七代
上二柱獨神各云一代 次雙十神各合二神云一代也
次に成る神名、國之常立神（亦、常立の訓は上の如く）。次に豐雲野神。
此の二柱神、亦、獨り神（ひとりがみ）而（に）成りて坐り隱れる身也。
次に成る神名、宇比地邇神。次に妹須比智邇神。（此の二神の名は、音を以ってす。）
※次妹須比智邇（声注：去）神【此二神名以音】の「音」が、
「国宝真福寺本」では、「旁」に変わる。
次に角杙神。次に妹活杙神。（二柱）
次に意富斗能地神。次に妹大斗乃辨神。（此の二神の名は、亦、音を以ってす。）
次に淤母陀流神。次に妹阿夜訶志古泥神。（此の二神の名は、皆、音を以ってす。）
次に伊邪那岐神。次に妹伊邪那美神。（此の二神の名は、上の如く、亦、音を以ってす。）
※「伊邪那岐神」の「邪」が、「国宝真福寺本」では、抜けていて、
「妹伊邪那美神」の「邪」も「耶」に変わっている。今後も同様に置き換わる。
上の件、自ら國之常立神以下、伊邪那美神以前を并（あわ）せて神世七代と称える。
上の二柱獨り神（ひとりがみ）で各一代と云う。
次に雙（ならぶ）十神、各二神合わせて一代と云う也。
06
角杙神と妹活杙神
この人名には、注記ありません。
「角」：呉音・漢音：カク、
訓読み：表内：かど、つの、表外：す、すみ、ずみ、ふさ、い
「杙」：呉音：イキ、漢音：ヨク、訓読み：くい
「活」：呉音：ガチ（表外）、漢音：カツ、訓読み：表外：い-きる、い-かす、い-ける
上記により、
角杙神：呉音「かくいき」、漢音「かくよく」
妹活杙神：呉音「まいがちいき」、漢音「まいかつよく」
となりそうです。
「訓読み」は、諸説あると思いますが、参照16のサイトによると、
「応神天皇の15年（西暦284年）」の時には既に存在したようです。
ただ、古事記の記事は、今までの考察で、「紀元前1000年頃」と考えているので、
この頃にはまだ存在していないと思っています。
これにより、基本は「音読み」だと考えます。
しかし、注記が無いのは、情報が消失したか、呉音・漢音だけでなく、
当時存在した別の「音」を利用していたからかも知れません。
参照15：漢文訓読の歴史
意味
「角」：
「中が空(から)になっている固いつの」の象形から、
OK辞典
「つの・かど」を意味する「角」という漢字が成り立ちました。
「杙」：
「代」
「弋」は「杙（くい）」の原字で、互い違いになるの意。
Wiki
「活」：
「流れる水の象形」と
「刃物で突き刺し潰(つぶ)れた目の象形と口の象形」
(固い誓いを破り、目を潰された様から、「固い誓いを破る」の意味)から、
「水がせきをきって勢いよく流れる事」を意味する「活」という漢字が成り立ちました。転じて(派生して・新しい意味が分かれ出て)、
OK辞典
「いきる」の意味も表すようになりました。
Wikiでも、「活」の成り立ちについて書いています。
水 + 音符𠯑（カツ:氒＋口:、「舌」（ゼツ）とは別字）。
Wiki
「氒」は丸刀、丸くくびれ勢いよく流れること。
上記から下記の様に言えそうです。
角杙神：木を角ばるように加工し、二つの木を交差させて杙を作る
妹活杙神：激流に耐えれる様に、木を丸く加工し、二つの木を交差させて杙を作る
上記の様に考えると、
「角杙神」は「家などの建築関連」、「妹活杙神」は、「橋桁の設置」を
中心に仕事をしていた一族ではないかと推測しています。
神社
祭神の中に「角杙尊・活杙尊」がいますが、日本書紀では「角樴尊・活樴尊」とあり、
「角杙尊ー角樴尊」と継承したかも知れません。
この頃になると、「妹活杙神」の「妹（未成年）」は付いていないようです。
愛媛県上浮穴郡久万高原町柳井川本村1720-1
祭神の中に「角杙神・活杙命」がいますが、
「妹活杙神」の方だけ「命」になっています。
時代は、「妹活杙神」〜「活杙尊」の間と言えそうです。
この様に見ると、「角杙神」と「妹活杙神」の一族もまた、
表舞台ではなく、裏方として、日本書紀の時代までは続いていたと考えられます。
新撰姓氏録
参照18のサイトには、
「新撰姓氏録」に「角凝命」・「角凝魂命」・「天角己利命」があり、
子孫ではないかと考えているようです。
本当にそうなのでしょうか？
古事記と日本書紀の表記は違いますが、意味が「くい」で一致しているので、
「音の継承」と考えても良いかも知れません。
ですが、「凝」は「くい」ではなく「かたまる」なので、
「木」偏でも無ければ、意味も違います。
なにより、「神魂命子角凝魂命」と「税部」の項で載っているので、
養子など特殊な経緯が無ければ、無関係だと思います。
