古事記 へようこそ Welcome to Japanese History
目次
次成神名 宇比地邇（声注：上）神 次妹須比智邇（声注：去）神【此二神名以音】次角杙神
次妹活杙神【二柱】次意富斗能地神 次妹大斗乃辨神【此二神名亦以音】次淤母陀流神
次妹阿夜（声注：上）訶志古泥神【此二神名皆以音】次伊邪那岐神 次妹伊邪那美神
【此二神名亦以音如上】上件自國之常立神以下 伊邪那美神以前 并稱神世七代
上二柱獨神各云一代 次雙十神各合二神云一代也
次に成る神名、國之常立神（亦、常立の訓は上の如く）。次に豐雲野神。
此の二柱神、亦、獨り神（ひとりがみ）而（に）成りて坐り隱れる身也。
次に成る神名、宇比地邇神。次に妹須比智邇神。（此の二神の名は、音を以ってす。）
※次妹須比智邇（声注：去）神【此二神名以音】の「音」が、
「国宝真福寺本」では、「旁」に変わる。
次に角杙神。次に妹活杙神。（二柱）
次に意富斗能地神。次に妹大斗乃辨神。（此の二神の名は、亦、音を以ってす。）
次に淤母陀流神。次に妹阿夜訶志古泥神。（此の二神の名は、皆、音を以ってす。）
次に伊邪那岐神。次に妹伊邪那美神。（此の二神の名は、上の如く、亦、音を以ってす。）
※「伊邪那岐神」の「邪」が、「国宝真福寺本」では、抜けていて、
「妹伊邪那美神」の「邪」も「耶」に変わっている。今後も同様に置き換わる。
上の件、自ら國之常立神以下、伊邪那美神以前を并（あわ）せて神世七代と称える。
上の二柱獨り神（ひとりがみ）で各一代と云う。
次に雙（ならぶ）十神、各二神合わせて一代と云う也。
03
豐雲野神
この人物から、「声注」と言う発音に関する注記が入り、
「豐雲
上野神」と表記されています。
この人物もまた、多くの事が分かっていません。
ただ、参照2のサイトに
水蒸気の分子が組み合わされて、
いろいろな形の雲に現れてくるでしょう。
あのお空の雲の形を見ていると、いろいろ不思議な、
象の鼻みたいなものもあれば、豚みたいな恰好をしているのも
あるし、いろいろと雲の形が湧き出てくる。
と記載があり、「雨乞い」をイメージしました。
そこで、「豐雲野神」は農業に必要な天気を予想し、雨が降らなければ、
雨乞いのような事をする仕事をしていたのではないか？と考えました。
現代では、気象衛星で天気が予測出来るけど、古代ではそのような物は無いので、
もしかしたら、雨乞いで水蒸気から雲を作って、雨を降らしていたのかも知れません。
ちなみに、過去のブログでも、
「豊（豊葦原中國？）の野で雲を観察し天気を予想する」と書いてありました。
立場
「豐雲野神」の一族は、やはり、戦いにおいても必要な「気象の変化を知る事」、
つまり、現代の「気象予報士」の役目を持っていたのではないか？と考えています。
神社
この人名を祀っている神社は非常に少ないです。
多くの方は、「豐雲野神＝豊斟渟尊」の図式が出来ていると思いますが、
「とよくもの」と「豊斟渟尊」読むのか、すごく疑問です。
詳しくは、日本書紀編で検証して行きたいと思います。
神社で祭神として祀っているのは、下記の3社となります。
「十二所神社」と「宮浦宮」は、選択した人名こそ違いますが、
主に古事記の表記を祭神名としています。
「荒橿神社」は、現在では「豊斟渟尊」を祭神としていますが、
参照3のサイトによると、
國常立命 豊雲野之命 阿夜訶志根命
『明治神社誌料』他
だった様で、現在の「國常立尊・國狹槌尊・豊斟渟尊」に変更されたのは、
明治以降と考える事が出来ますが、なぜ、変更したのでしょうか？
参照3：荒橿神社
