原文：

金文從「又」從◎，象手持有柄工具之形，疑為卑者、僕人所用(季旭昇)。「又」象手。

全字象手持工具幹活，本義是卑賤。

金文從「又」從◎，象手持有柄工具之形，疑為卑者、僕人所用(季旭昇)。
「卑」字或從「𠂇」(象左手形)或從「又」(象右手形)，本無分別，以從「𠂇」為多數，
疑古時左卑右尊，從「𠂇」表示卑賤。

甲骨文用義不詳，金文讀作「俾」，表示使。國差𦉜：「卑旨卑瀞」，意指使美使好(陳新)。

又表示順從，中山王鼎：「克順克卑」。

《說文》：「賤也。執事也。从𠂇甲。」段玉裁注：「古者尊又而卑𠂇，故從𠂇在甲下。」

解読：

金文では、◎の「と」からきており、柄のある道具の形をしており、
謙譲な使用人（季徐生）が使っていたのではないかと推測されている。

"呉 "は "手 "の象徴。 手に持っている道具という意味で使われる言葉です。

晋では「又」から、◎では、
使用人が使うことが疑われる柄のついた道具を持つ形になっている（季徐生）。

"卑 "という字は、⑸から来たもの（左巻きのような形）か、
⑸から来たもの（右巻きのような形）のどちらかですが、両者に区別はありません。

オラクルボーンでの使用は不明だが、ジンでは「ビ」と発音し、作るという意味である。

また、従順さの表れでもあります。

また、中山王鼎の「柯順柯肥」のように、服従の意味もある。

また、従順という意味もあります。

また、従順であるという意味もあります。

蓮アからです。" 段祺瑞の注釈：「古くは、古人や劣等者を称えるために使われた。

原文：

会意字。

“卑”字甲骨文作图1，上部是一个椭圆形的器械，下部是一只手（“又”字）。

手所持之物各家说法不一，有人认为像酒器，
因为执酒器为尊者酌酒的人应为卑微低下之人，所以“卑”有卑贱的意思；

也有人认为像锤一类的工具，古时干体力活的人往往处于社会底层，
故“卑”引申为低下 [18-19]  。

西周春秋时，器柄衍出一横，与“又”结合成“攴（pū）”（图3、4、5），
带有声化趋向，卑与攴并唇音。

战国时除极个别字保留声化趋向外，主流结构则是承用商代结构，
或则全同，或则省略器柄作从田从又（图7-9）；

不甚规范的，或又旁作寸、父、尹，或“田”下衍出一横，或“田”上出头为“由”。

《说文》整理作从𠂇甲是理据重构。楷书将手形变为“十”，写作卑。 [16]

“卑”由地位、身份低下转用于人格，就是“低劣”。

一般对品行、言行邪恶下流，不顾廉耻的人，常骂为卑鄙无耻。

解読：

シノニムです。

"卑 "の字の卦は図1に示すように、上部が楕円形の器具、下部が手（"貳 "の字）である。

手に持っているものは、酒器に見立てた説、酒器を持つ人が卑しい人であったことから
「humble」の意味を持つ説、ハンマーなどの道具に見立てた説、
古代、手仕事をする人は社会の底辺にいることが多かったことから
「humble」の意味を持つ説など、さまざまに言われている。

"humble "の語源は "low "である[18-19]。

西周・春秋時代には、道具の柄から十字を派生させ、
「又」と組み合わせて「叩」（pū）とし（図3、4、5）、
卑と叩を組み合わせて発声する傾向がある。

戦国時代には、発声傾向を残す一部の文字を除き、
主流は殷王朝から継承したもので、田や又のように器の柄を省略したり（図7-9）、
標準化されていない例では、田の側面を寸、父、尹としたり、
田の下から十字を派生させたり、天 または "田 "の後に "由 "をつける。

芹」の使用根拠を再構成したのが「雙文」である。

通常のスクリプトでは、手の形を「十」に変え、「卑」と表記する。[16]

卑」は身分や劣等感から人格に転嫁され、「劣等感」となっている。

一般に、性格、言動が邪悪で意地汚く、恥を知らない人のことを、
下品、恥知らずと呼ぶことが多い。

原文：

"卑"是會意字。

甲骨文"卑"的字形，上部是一個類似"甲"字之形物品，下部爲一隻右手。

對"卑"字的解讀存在多種不同觀點。

一：兩形會意表示手持扇子服侍主人(地位低下的僕人);

二：上部是盾牌，下部一隻手，表示戰士在戰場上不敢奮勇拼殺
　只會拿著盾牌一味避讓，是讓人鄙視的怕死鬼;

三：上部是"田"，下部是"攴"(甲骨文第一款)，表示在田地里勞作(賤民);

四：是"曾"這個炊具中蒸食物時用的名叫"卑"的隔墊，
　因做工作的很多是女性戰俘或罪人的女眷(卑女)，久而久之，卑成了這羣人的稱呼。

金文承續甲骨文字形，下部的手由右手改寫成左手。

小篆字形略有改變。隸書誤將小篆中字形中的"手"寫成"十"。楷書由此寫成"卑"。

解読：

"ペ "は同じ意味を持つ漢字です。

オラクルボーン文字では、「ペ」の字は上が「ア」、下が「右手」の形をしている。

ペ」という文字にはさまざまな解釈がある。

第一に、二つの形が合わさり、扇を手に持って主人に仕えること（身分の低い使用人）

第二に、上が「盾」、下が「手」で、武士が戦場で勇敢に戦う勇気もなく、
ただ盾を持って避けること、死を恐れる卑しいこと

第三に、上が「天」で下が「叩」（神闕骨銘の第一形式）で、
畑仕事をすること（卑しい者）

第四に「盛」（食物を蒸すのに使う調理器具）を表していること、である。

スペーサーの名前が「北」なのは、
働いている人の多くが戦争捕虜の女性や罪人の扶養家族である
女性（謙譲の女性）であり、いつしか「北」がこのグループの名前になったからだ。

壬申の文字は、神託の骨の形を引き継ぎ、
手の字の下部を右利きから左利きに変更したものである。

小篆の字形が少し変わりました。

事務用小篆では、「手」を「十」と間違えて書いている。

そのため、通常のスクリプトでは「ペ」と表記される。

「取っ手のある丸い酒だるに手をかけている」象形から、
日常用の「たる」の意味から、
転じて(派生して・新しい意味が分かれ出て)、
「(祭器に比べ)いやしい」を意味する「卑」という漢字が成り立ちました。

OK辞典