「市」：呉音：ジ（表外）、漢音：シ、訓読み：いち

「寸」：呉音：スン、漢音：ソン（表外）、訓読み：みじか（表外）

「嶋」：呉音・漢音：トウ(タウ)、訓読み：しま

「比」：呉音：ヒ、ビ（表外）、漢音：ヒ

「賣」：呉音：メ、漢音：バイ、慣用音：マイ

上記により、呉音「じすんとうひめ」、漢音「しそんとうひばい」となりそうです。

検索すると、「市寸嶋（古事記）」、「市杵嶋（日本書紀）」の読みを、
「いちきしま」としていますが、「寸」・「杵」には「き」という読みはありません。

「寸」・「杵」を「き」としているのは、「万葉仮名」になります。

「万葉仮名」の始まりが不明なので、判断が難しいですが、
本来は「いちきしま」ではない可能性も大いにありそうです。

ただ、検索すると
「漢字の音（おん）、または、 訓（くん）をかりて、和語を書き表す表記法」とあり、
「万葉仮名」は漢字の字源や意味とは無関係となります。

しかし、「杵（きね）」なら「き」を利用したとなりますが、
「寸」では、「き」とするに値する箇所がありません。

ここから考えて、最低でも「市寸嶋（古事記）」の読みは、
「いちきしま」では無いと言えると考えています。

また他に、「声注　上」とあり、
違う読みをしていた傍証ではないかと考えています。

Wikiなどの字源を掲載しているサイトは、
金文（西周）を基礎として考えています。

しかし、参照33のサイトの様に、
「甲骨文字」を掲載しているサイトがあります。

Wikiの「小篆（説文、漢）」と、参照33のサイトにある「甲骨文」を比べると、
形が継承されたと考えられます。

ところが、Wikiの金文（西周）と比較すると、
なぜ、同じ形と考える事が出来るのか不思議です。

ただ、参照33のサイトにある、
「市字象形文字，市字的字形演变（市の字の象形文字、市の字の変遷）」
の項目では、「巾」→「市」になったと受け取れる画像が並びます。

どれが正しいのか、判別が難しくなります。

今後、字源辞典でまとめたいと思います。

意味については、元々「巾（ぬのきれ）」を取り扱う店が現れて、
後に「多くの人が集まる場所」などとして使用されるようになったと考えます。

参照33： 市 - 字源查询

Wikiでは触れていませんが、
この形は「脈拍をはかる」事から来ているようです。

それが、後に「長さの単位」に変化したと考えられます。

次に、「市寸」の意味を考えます。

「市」が「市場」など「多くの人が集まる場所」、「寸」が「長さを測る」と考えると、
「市寸嶋比賣命」という人物は、「測量」の知識があり、技術力も高いために、
担当者に任命されたと解釈できます。

最低でも、「阿麻（天）家」には、「測量」に関して、
長けていた人間が居なかったので、外部から呼んだと考えられます。

「市寸嶋比賣命」は、上記の考察から、
「測る」事に長けていたと考えられます。

また、「嶋」の漢字を使っているので、
「市（地域）」から「嶋（全域）」までを担当していたと思われます。

「亦御名謂狹依毘賣命」と記載され、
「市寸嶋比賣命」の仕事と関連性があるようです。

多くの人は、「市寸嶋比賣命」と「狹依毘賣命」を、
同一人物と考えていると思いますが、違うと考えています。

「多紀理毘賣命」の箇所では書きませんでしたが、
なぜ、「亦の名」としたのでしょうか？

問題がなければ「別名」でも良かったはずで、
こちらの方が後世の人も理解できるでしょう。

その事から、「亦」の漢字に大きな意味があり、
最低でも、古事記が編纂された時代には、継承されていた。

しかし、時代が進むうちに、「亦」の本来の意味が忘れ去られた。

この様な、流れがあったのではないか？と思っています。

「狹」：挟む

「依」：空間を区切る

と解釈すると、「市寸嶋」の「市（地域）」から「嶋（全域）」と異なります。

「市寸嶋」を知事に例えると、「狹依」は市町村長だと考えています。

上記の通りだとすると、同一人物ではなく、
「狹依毘賣命」は、「市寸嶋比賣命」の補佐の可能性が高いと思います。