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奴那登母母由良邇【此八字以音 下效此】振滌天之眞名井而 佐賀美邇迦美而
【自佐下六字以音 下效此】於吹棄氣吹之狹霧所成神御名 多紀理毘賣命【此神名以音】
亦御名謂奧津嶋比賣命 次市寸嶋（声注：上）比賣命 亦御名謂狹依毘賣命 次多岐都比賣命
【三柱、此神名以音】
故爾（ゆえに）各（おのおの）天安河の中而（に）置いて、宇氣布（うけふ）の時、
天照大御神が先に度するを乞う。
建速須佐之男命、十拳劒を佩（お）びる所で三段而（に）折り、
奴那登母母由良邇（此の八字、音を以ってす。此れ下も效（なら）う。ぬなとももゆらに）
振って打ち、天之眞名井而（に）滌（あら）う。
佐賀美邇迦美（佐自（より）下六字、音を以ってす。
此れ下も效（なら）う。さがみにかみ）而（に）、
吹いて棄て、気を吹く狹霧（さぎり）で成る所の神の御名、多紀理毘賣命。
亦、御名を奧津嶋比賣命と謂う。
次に市寸嶋比賣命。亦、御名を狹依毘賣命と謂う。
次に多岐都比賣命。（此の神の名、音を以ってす。）
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３人の女性
原文：
佐賀美邇迦美而【自佐下六字以音 下效此】於吹棄氣吹之狹霧所成神御名
多紀理毘賣命【此神名以音】亦御名謂奧津嶋比賣命 次市寸嶋比賣命
亦御名謂狹依毘賣命 次多岐都比賣命【三柱、此神名以音】
解読：
佐賀美邇迦美（佐自（より）下六字、音を以ってす。
此れ下も效（なら）う。さがみにかみ）而（に）、
吹いて棄て、気を吹く狹霧（さぎり）で成る所の神の御名、多紀理毘賣命。
亦、御名奧津嶋比賣命と謂う。
次に市寸嶋比賣命。亦 御名は狹依毘賣命と謂う。
次に多岐都比賣命。（此の神の名、音を以ってす。）
佐賀美邇迦美
読み
「自佐下六字以音 下效此」とあるので、音読み指定になります。
「佐」：呉音・漢音：サ
「賀」：呉音：ガ、漢音：カ（表外）
「美」：呉音：ミ、漢音：ビ
「邇」：呉音：ニ、漢音：ジ
「迦」：呉音：キャ、ケ、漢音：カ、キャ
上記により、呉音「さがみにけ（きゃ）み」、
漢音「さかびじか（きゃ）び」になりそうです。
字源と意味
字源から意味を考察して行きます。
調べると、「佐」は「左」の後に登場した形らしいです。
そこで「左」を深く調べていくと、「左」の甲骨文字では、「工」もなく、
「手」の形と云われますが、それでもありません。
普通に見れば、「×」の形が変化したようにしか見えず、
「手」の形とするのは、厳しいと思っています。
「金文」には「甲骨文字」の延長の形と
「手」の三本線が同時期に存在しています。
「工」の形は、「金文」の「西周晩期」に入って、
アルファベットの「Ｉ（あい、大文字）」の形になっています。
現在、「左」の字源として使われている形は、「秦」の時代の様です。
そうなると、古事記に使われている「佐」は、
情報を書き写した時代の人が「佐」と勘違いした形と考えられます。
もしかしたら、「佐」では無かったのかも知れません。
詳細は今後、「字源辞典」で調査するので、
今回は、現存する「佐」の意味で考察します。
意味としては、「たすける」を使用します。
参照24： 漢典-左
この形は、「甲骨文字」も残っているようですが、
「金文」にすごく近く、あまり参考になりません。
ですが、「賀」のパーツを簡単に調べましたが、
おかしな箇所が無かったので、現在の意味を利用します。
意味としては、「いわう」を使用します。
「美」は「羊」+「大」で形成されていると言われますが、
「大」の形が、「大」単体の甲骨文字と比較すると同じに見えません。
また、他のサイトでは違う形があったりと、現時点では、形の変遷が不明ですが、
分かれば色々と分かってくると思います。
詳細は、「字源辞典」で考察します。
意味としては、「うまい」、「うつくしい」、「よろこばしい」を使用します。
「迦」は、「金文」などの形は存在するが、
その意味について、言及しているサイトがなかなかありません。
詳細は、「字源辞典」で考察します。
意味としては、「出会う」、「めぐりあう」を使用します。
「佐」：たすける
「賀」：いわう
「美」：うまい、うつくしい、よろこばしい
「邇」：糸車の様な物を持って移動して来た
「迦」：出会う、めぐりあう
上記のようにまとめると、話の内容的に、
「寒冷化（弥生の小氷期）」で困っていたところへ、
物資を積んだ船が到着して、感謝感激を意味している様に思えます。
ただ、誰かを交渉役として、どこかに派遣して呼び寄せたのか、
それとも、偶然近くを船が通り、交渉したのかについては、
ここから、読み取ることは出来そうもありません。
しかし、「迦」の漢字の意味が、「出会う」や「めぐりあう」ならば、
自分達では解決できず、途方に暮れていた時に現れたとも解釈できます。
3人の女性
「吹いて棄て、気を吹く狹霧（さぎり）」によって、
3人の女性が生まれたとあります。
当然、「狭霧」から生まれたのではなく、「神名」が誕生したと言うことです。
ちなみに、「狭霧」は、「川霧」や「海霧」などがあり、
「川」や「海」の「温度」と「地上の気温」の差によって起こります。
これまでは、温暖な気候だったため、霧が発生するような気象はまれだったが、
「寒冷化（弥生の小氷期）」によって、「水の温度」と「地上の気温」の差が広がり、
「狭霧」を生み出したのだと考えています。
下記の3人の女性の名が登場します。
・多紀理毘賣命（亦の名：奧津嶋比賣命）
・市寸嶋比賣命（亦の名：狹依毘賣命）
・多岐都比賣命
注目すべきは、「毘賣」と「比賣」で、統一されていないことからしても、
3人の女性は、別々の場所から選ばれたと言えると思います。
あと、「多岐都比賣命」には「亦の名」が書かれていません。
ここから、「多紀理毘賣命」と「市寸嶋比賣命」の家系は、
「血統」による継承ではなく、「能力」による継承。
逆に「多岐都比賣命」は、血統による継承で、
後継者には「妹」を付けるなどをして分かるようにしていたと考えています。
次のページから、この3人について考察して行きます。
