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如葦牙因萌騰之物而成神名 宇摩志阿斯訶備比古遲神【此神名以音】
次天之常立神【訓常云登許訓立云多知】此二柱神亦獨神成坐而隱身也
上件五柱神者別天神
次に国が稚（おさな）く脂（あぶら）が浮く如く而（に）
久羅下那洲多陀用幣琉（琉の字以上の十字は、音を以ってす。くらげなすただよえる）。
之（この）時、葦牙（あしかび）の如く萌え騰がり而（に）因って之（この）物、
宇摩志阿斯訶備比古遲神
（此の神の名、音を以ってす。うましあしかびひこじのかみ）の神名に成る。
次、天之常立神。（常の訓を登許（とこ）と云う。立の訓を多知（たち）と云う。）
此の二柱神、亦、獨り神（ひとりがみ）而（に）成りて坐り隱れる身也。
上の件（くだん）の五柱神者（は：短語）別天神。（わけあまかみ）
03
如葦牙因萌騰之物
「葦牙（あしかび）の如く萌え騰がり而（に）因って之（この）物」と解読しましたが、
一番最後の「物」とは何でしょう？
「葦」：
「並び生えた草」の象形(「草」の意味)と
OK辞典
「ある場所を示す文字とステップの方向が違う足の象形」
(ある場所から別方向に進むさまから、「そむく、群を抜いて優れている」の意味)から、
穂が出て他の草とは違って飛びぬけて高い
「あし(水辺に生じる多年草)」を意味する「葦」という漢字が成り立ちました。
「牙」：
「きばの上下が交わる」象形から、
OK辞典
「きば」を意味する「牙」という漢字が成り立ちました。
「萌」：
「並び生えた草」の象形(「草」の意味)と
OK辞典
「太陽の象形と欠けた月の象形」(「明るい、夜明け」の意味)から、
「草・木の芽がもえる(草・木の芽が出る)」、
「芽生え」を意味する「萌」という漢字が成り立ちました。
「騰」：
「渡し舟の象形と上に向かって両手で物を押し上げる象形」
OK辞典
(「上に向かって押し上げる」の意味)と「馬」の象形から、
馬がおどり上がる事を意味し、
そこから、「あがる」を意味する「騰」という漢字が成り立ちました。
参照18：漢字・漢和辞典-OK辞典⇒⇒⇒「牙(牙󠄀)」という漢字
参照19：漢字・漢和辞典-OK辞典⇒⇒⇒「萌/萠」という漢字
「葦牙（あしかび）」とは、
川の水が温む頃に川面に顔を出す葦の新芽のこと。春の季語。
名前の由来は、
水面に現れた葦の新芽の鋭く尖った姿を牙や角と見立て
「葦の角（つの）」とも呼ばれます
この様に考えると、
「葦の新芽」が「芽生え」「騰がる」様な「物」と解釈出来、
「葦牙」・「萌」・「騰」を例えに使っているので、
もしかしたら、「土筆（つくし）」の事を指しているのではないかと思っています。
「土筆（つくし）」は、「春」ですし、「葦の新芽」が「芽生え」「騰がる」様に、
どんどんと上がって行きます。
それに、食べる事が可能です。
紀元前1000年当時、「土筆（つくし）」の名は無かったのでしょうか？
それとも、古代中国では名が付いていたけど、
列島では、まだ、知らなかったのでしょうか。
参照21：花のチカラ★緑のココロ
