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神世7代までのまとめと時代考証
06
神世7代
四列目
四列目には、下記の十名が登場します。
「宇比地邇神」 「妹須比智邇神」
「角杙神」 「妹活杙神」
「意富斗能地神」 「妹大斗乃辨神」
「於母陀流神」 「妹阿夜訶志古泥神」
「伊邪那岐神」 「妹伊邪那美神」
この人達には、「獨神」・「隱身」が付属していないので、
「天なる地」・「高天神」、そして、「天（あま）なる國」で有能な人物を発掘し、
仕事を与えたのだと考えています。
もしくは、近くにいた部族から、職人を派遣して貰ったのかも知れません。
それと、「神世七代」の意味ですが、
最初、「平均寿命30歳」×「7代」＝「210年」と考えていましたが、
それだと、時代が長すぎると思っていました。
今回の考察で、「7つのまとまりが、順番に仕事をする」だと考えに至り、
「神世七代」＝「平均寿命30歳」と考えを改めました。
技術
「神世七代」の十名の生まれた部族の得意分野が、
名に表わされているのだと考えています。
下記に十名の漢字の意味をまとめました。
大きな印を描いた土地へ行き、
近くの土地を比較して、良い場所に屋根を付けた。
大きな印を描いた土地へ行き、
待っている間に、智慧を使って整地した。
木を角ばるように加工し、二つの木を交差させて杙を作る
激流に耐えれる様に、木を丸く加工し、二つの木を交差させて杙を作る
「意」：こころ
「富」：酒樽
「斗」：量る
「地」：各地
酒樽を満杯にして「富」の状態にする「こころ」で、
「各地」を周り「量り売り？」をしていたと解釈出来ます。
「妹」：未成年
「大」：大きい
「斗」：量る
「辯」：分ける
「大きい枡」を使って「空間」へ
「量り分ける」のではないかと考えます。
「淤」：どろ、鳥の水場？
「母」：？
「陀」：険しい崖
「流」：ながれる
険しい崖に流れるどろの母体（堆積して出来た大きいもの）
「レンガ」の為の「粘土や頁岩、泥」採取
「妹」：未成年
「阿」：良い
「夜」：夜
「訶」：大きな声を出して話す
「志」：こころざし
「古」：古い、固い？
「泥」：粘土
「レンガ」の強度や色を統一する為には、
「一定」を心掛ける必要があると思うので、担当者が「火」の具合を見て、
作業員に大きな声で、指示出しし、微調整を行っていたと思われます。
「伊」：聖職者
「邪」：琅邪(ろうや)
「那」：美しい村
「岐」：分かれ道
「琅邪(ろうや)」という「美しい村」で生まれた多くの才能を持つ聖職者？
「妹」：未成年
「伊」：聖職者
「邪」：琅邪(ろうや)
「那」：美しい村
「岐」：分かれ道
「琅邪(ろうや)」という「美しい村」で生まれた「美しい」聖職者？
宇比地邇神：屋根を付ける
妹須比智邇神：智慧を使って整地
角杙神：角ばった二つの木を交差させて杙を作る
妹活杙神：木を丸く加工し、二つの木を交差させて杙を作る
意富斗能地神：？
妹大斗乃辨神：？
於母陀流神：「レンガ」の為の「粘土や頁岩、泥」採取
妹阿夜訶志古泥神：「レンガ」の制作
伊邪那岐神：法律の選定
妹伊邪那美神：法律の選定
上記の様に、得意な技術で「天（あま）なる國」の発展に尽力したと考えています。
「妹活杙神」は「橋桁」と思われますし、
「妹阿夜訶志古泥神」が「レンガ」を制作していたとすると、
「天（あま）なる國」の拡張による開発と考える事も出来ますが、不明な点もあります。
しかし、情報が無く、人物像を追うのも限界なので、
今後、関連性のある情報が見つかった時に、改めて考察したいと思います。
