「天之麻迦古弓【自麻下三字以音】」と「天之波波【此二字以音】矢」を貰って、
出発したようです。

「天之麻迦古弓」には、「麻自（より）下三字以音」と注記あり、
「音読み」指定になっています。

「天」：あま

「之」：の

「麻」：呉音：メ（表外）、漢音：バ（表外）、慣用音：マ

「迦」：呉音：キャ、ケ、漢音：カ、キャ

「古」：呉音：ク、漢音：コ

上記により、呉音「めきゃ（け）く」、漢音「ばか（きゃ）こ」となりそうです。

麻

今までは「麻」としか認識していませんでしたが、
改めて調べると、深堀できそうです。

参照97のサイトにある「説文解字」を見ると「枲也」とあります。

「枲」を調べると、「説文解字」に「麻也」とあり、
今度は、検索して調べると「からむし」という「植物」を指しているようです。

ただ、参照98のサイトを見ると、「イラクサ目イラクサ科の多年生植物」とありますが、
参照99のサイトでは、「アサ科アサ属の一年生の草本」とあり、
「からむし」＝「麻」と考えるのは違う様です。

では、「説文解字」ではなぜ、イコールで繋いだのか？を考察します。

参照97： 麻: zi.tools

参照98： カ ラムシ

参照99： 麻

「麻」の字形について、色々なサイトを見たんですが、「諸説」が多くあり、下記にまとめました。

参照100： 麻 - ウィクショナリー日本語版

参照101： 漢字・漢和辞典-OK辞典⇒⇒⇒ 「麻」という漢字

参照102： 大麻の麻と麻薬の 麻

参照103： 漢 字の語源「麻」

参照104： 麻（マ）の漢字の成り立ち(語 源)と意味、用途

参照105： 漢 字の成り立ち 5 「麻」がつく漢字

参照106： アサ／麻／あさ

上記に、7種類（参照100〜106のサイト）の字源を書きましたが、
一番現実的に考えているのは、参照100と参照101のサイトだと思います。

5つのサイトでは、「金文」からの考察ではなく、「説文解字」の字形から考察しています。

参照107のサイトにある「説文解字」には、「山石之厓巖人可凥」とありますが、
今までのように「○也」とはなっていません。

「山石之厓巖」を解読すると、
「山の石之（これ）巖（けわしい）厓（山の辺り）にあり、人が凥（止める？）可（べ）き」
と考えることができます。

要約すると、「険しい崖に、山の石があるが、人が凥（止める？）可（べ）き」となりそうです。

「山石之厓巖人可凥」と「山石之厓巖」のどちらが正しいのかは不明ですが、
「山石之厓巖人可凥」だと、「険しい崖」の近くには、「集落」があり、
「落石に注意する必要がある」とも解釈できます。

「厂」の意味を説明するのは、難しいと思います。

参照100のサイトには「「厂」（「石」の原字）」、参照101のサイトには「切り立った崖」とあり、
「厂」を「石」の原字と考えるには、「石」の変遷を見ると無理がありそうです。

なので、参照101のサイトにある「切り立った崖」が近いかなと思います。

参照107： 厂: zi.tools

参照97のサイトにある、字形の変遷を見ると、
「秦簡帛睡虎地」の字形以降、「厂」→「广」になっています。

参照108のサイトにある「説文解字」を見ると、
「因厂爲屋也」とあり、「厂に因って屋と爲す也」と解読できます。

また、「象對刺高屋之形」とあり、
「高屋之形を刺す象（かたち）と對（こた）える」と解読できます。

これらの事から、「厂」は「落石」が心配されるので、
「高屋」を作って、「見張り台」にしたと解釈できます。

「高屋之形を刺す」というのも、「高い建築物」を作ったと考えられます。

「厂」→「广」へと変更した背景に、「秦代」には、各地に「見張り台」を置く事が多く、
重要な資源である「麻」を守ったのかも知れません。

参照108： 广: zi.tools

「麻」は、「厂」の下に「林」の様な字形があります。

参照101のサイト：あさの表皮をはぎとる

参照102のサイト：𣏟は、麻の茎を並べて皮をはぎ取り皮を細く裂いて繊維にする

参照104のサイト：木に似てるが麻布（あさぬの）を表した

これは、参照97のサイトにある「西周金文西周晚期」の字形を見ると、
「𣏟」は、「又（手）」が2つあり、「左中右」の三ヶ所に「縦棒」があります。

参照102のサイトにある、「麻の茎を並べて皮をはぎ取り皮を細く裂いて繊維にする」
状況を形にしたと解釈できます。

参照101のサイトの「あさの表皮をはぎとる」は、言葉足りずだと感じます。

この様に考察すると、「アサ」本来の字形は「厂」＋「𣏟」となります。

「厂」：切り立った険しい崖

「𣏟」：麻の茎を並べて皮をはぎ取り皮を細く裂いて繊維にする状況

「广」：見張り台？

あと、参照97のサイトに「𣏟」の考察があり、
「“𣏟”字是剥取麻杆之皮的意思。本义是大麻」と書いています。

解読すると、「麻と杆（木名）之皮を剥ぎ取る。本义（義）、是、大麻」となりそうです。

「杆」をzi.toolsのサイトで調べると、一番最初に「木名 1.檀木 2.柘木」と出てきますが、
検索して調べると、「てこ」や「たて」とはありますが、「木の名」とはありません。

しかし、「杆之皮」と考えると、「てこ」や「たて」から「皮」を剥ぎ取る事は無理です。

もちろん、素材として使っていても、「麻」と同列で「剥ぎ取る」には、ならないはずです。

なので、「杆」＝「木の名」のだと思います。

後世になり、「てこ」や「たて」の意味を持ったのでしょう。

ただ、この考察で「“𣏟”字是剥取麻杆之皮的意思。（麻と杆（木名）之皮を剥ぎ取る）」
は間違っていないと思います。

山の中に「麻」が自生していたり、「木」が生えているのは当然ですから。

ところが、「本义是大麻」と「大麻」の事だと言っています。

別に「大麻」だけが存在しているわけではないでしょう。

「大麻」は、「麻」とはありますが、そもそも、分類上異なります。

参照99のサイトの「アサ」は、「アサ科アサ属」で、
参照110にある「アサ」は、「アサ科バラ目」となっています。

また、参照102のサイトには、「大麻」について、下記の様に書いています。

参照99のサイトには、
「アサ科アサ属」の「アサ」が「大麻草（たいまそう）とも呼ばれる」とあるが、
この由来が書かれていません。

普通に考えれば、「大きい葉がある麻」と思いますが、その様な名の由来が不明です。

そこで、色々と調べると、参照111のサイトが見つかりました。

ここには、「大麻」と「けし」が間違えるなとありますが、
「けし」で調べると、「麻薬」の原料となるようです。

上記にもありますが、「古代中国の大麻草は、繊維型の品種であり、
マリファナ効果のある薬用型の品種でない」のと、
「薬用型の品種であってもマリファナ成分であるTHCには、
麻酔作用はないこと も明らかになっている。」から、
「アサ科アサ属」を「大麻」と勘違いしたのではないか？と考えています。

そもそも、古代の「麻」と、現代の「麻」が同じであると考えるのは難しく、
「変異種」が「麻」に似ていたから、「大麻」にしたという考えもできます。

先程にもあった様に、「古代中国の麻で繊維型、薬用型」とも、
「麻薬」成分が無いのであれば、「変異種」か「勘違い」かの2つに絞られます。

とはいえ、「麻」の歴史は長いので、情報が正しく伝わっていないと思われます。

参照99： 麻

参照110： ア サ科

参照111： 大 麻・けしの見分け方

迦

「迦」だと、字源探しは難しいので、まずは、「加」を調べます。

参照112のサイトにある「西周金文西周早期」の字形を見ると、
「力」の字形が、「又（手）」の様に見えますが、
参照113のサイトにある「力」の字形を見ると、「下向き」にあり一致します。

ちなみに、「又（手）」は、「上向き」になっています。

「加」の「甲骨文字」を探しましたが、見つけられませんでした。

ただ、参照114のサイトでは、「女＋力」の字形が、「加」の「甲骨文字」だと紹介しています。

どうやら、「引用先」は「「汉字密码」（Page、唐汉著，学林出版社）」の様ですが、
調べても、「女＋力」の字形を見つける事はできませんでした。

もし、本当に、この字形が存在するのならば、字源を取り扱うサイトで、
普通に載っていても問題ないと考えますが、参照114のサイトのみで扱っています。

考えられるのは、「女＋力」＝「加」ではない可能性です。

なにより、「甲骨文字」でも、「殷代」や「周代」とパターンがあります。

それが、表示されていませんので、「甲骨文字」の時代を探すのも難しいです。

参照112： 加: zi.tools

参照113： 力: zi.tools

参照114： 漢 字「加」の成立ち：女+力の会意

参照113のサイトにある、各書物の内容が異なっているので考察します。

上記を見ると、「説文解字」は「筋力」とありますが、
これは、「説文解字」の字形からの解釈なので、「西周金文」の事ではありません。

「字源」は、「……」が「中略」の事であるなら、信用はあまり出来無さそうです。

「漢多」は、書いていますが、確定していない様です。

「説文新證」は、「耜」としています。

色々なサイトを見ても「耜」派が多い印象ですが、
「耜」でなくても「木の鍬」でも、耕すことは問題なく出来るはずです。

そこで、不審に思った「字源」にある「耒」を調べると、確かに「力」の字形に似ています。

ですが、参照112のサイトでは、「三本」に分かれているのに対して、
参照115のサイトの字形は、「二本」にしか分かれていません。

なので、「耜」と考えるのは、少々難しいと思います。

そこで、色々なサイトを見たりして考えた結果、
参照113のサイトの字義にある「古代测量弓的强度的单位」が当たりな気がしました。

これを見つけてから、「弓」と「測量」で検索して調べましたが、
参照116のサイトを見ると
「土地の測量の単位。1弓は8尺。」と決められていたようです。

「强（強）度的单位」は、「測量弓」の耐久力を調べるための検査で、
単位が「力」だったのでは無いでしょうか？

「弓」を折るために「声」を出すでしょうし、可能性は高いように思います。

ただ、参照113のサイトにある「力」の字形を見ると、「甲骨文字」は「縦」になっていますが、
参照112のサイトにある「加」の字形は、「横」になっていて異なります。

「戦国時代」に入ると、「横」になるのもありますが、
「加」では、「西周代」から「横」になっています。

色々と可能性を考えていますが、有益な情報も少ないです。

「横向き」の「力」の字形を見つけた時に、改めて考察します。

参照115： 耒: zi.tools

参照116： 弓(ユミ)と は？ 意味や使い方

この様に考察しましたが、「加」の「力」の字形が「横向き」なので、
「力（ちから）」という解釈は、少々厳しいかな思います。

「耜」を押す人が多いですが、比較対象が無いので、現時点では判断できません。

問題は、「加」が「耜」をだとすると、「辶（しんにょう）」を付けると「耜」で移動するになりますが、
漢字にする意味があるでしょうか？

「加」が「古代测量弓的强度的单位」であれば、今の「転勤族」と解釈するのは可能です。

「天之麻迦古弓」のまとめで、改めて考察します。

古

参照117のサイトには、字源について、下記の様に書いています。

参照118のサイトにある「字源」や「漢多」も、上記の字源と同じでしたが、
「説文解字」は、「故也」となっています。

この参照117のサイトにある字源ですが、
参照119のサイトにある「干」の「商甲骨文𠂤組」字形を見ると、「￥」の様に見えます。

しかし、参照118のサイトの字形と、参照119のサイトの字形を、
「商甲骨文」で比較するだけでも、違うことがすぐに分かります。

なので、参照117のサイトの字源は、理由についても書いてほしいなと思います。

あと、参照118のサイトにある「説文解字」に「故也」とありますが、
「金文西周早期」に、同じ様な字形があるだけの様です。

もっと、詳しい字形の変遷が分かれば良いですが、
現時点では、「古」＝「故」となるかは、不明です。

参照118のサイトにある字源に書かれているのが、下記になります。

「甲骨文字」が存在しているのだから、「甲骨文字」を中心に考えるべきなのに、
一応、「甲骨文」とはありますが、「盾」の解釈ありきに感じます。

あと、色々と調べていると、「古」＝「固」とあるのも見ますが、
字形を比較すると、疑わしいと感じてしまいます。

参照120のサイトと参照121のサイトの「字源字形」の場所に、
大きめに字形が載っているので、比較すると、「古」は「中」＋「口」ですが、
「固」は「戰國晚期」の字形で、「十」＋「日」になっています。

これは、「十」＋「日」の字形が「古」の字形に似ていたので、
後世の人間が、同じだったと解釈したのではないか？と考えています。

そもそも、「古」は、「時間が経過する」意味がありますが、
「固」が「囗（くにがまえ）」＋「古（ふるい）」だった場合、「強固」ではなく、
囲んでいる中には、「古（ふるい）」があるので、
イメージとしては、「廃墟」となりそうです。

なぜなら、囲んでいた場所、もしくは、村などの集落が「古（時間経過）」することで、
必ずしも防御が「固」くなるとは限りませんし、多くの時間が過ぎれば、
先程にも書いた、「廃墟」や「廃集落」となるでしょう。

この様に「不確定」の事を書くというのは違うように思います。

参照117： 古 - ウィクショナリー日本語版

参照118： 古: zi.tools

参照119： 干: zi.tools

参照120： 古的解释|古的意思|汉典 “古”字的基本解释

参照121： 固的解释|固的意思|汉典 “固”字的基本解释

「天之麻迦古弓」の意味を知るために、字源を考察して来ましたが、
「迦」と「古」の解釈が難しいので、意味として繋がる様に考察していこうと思います。

これは、そのまま「麻」で良いと思います。

参照122のサイトに「麻弦」があるようなので、「麻」は「弦」にしたと思われます。

参照122： 弦 (弓)

参照123のサイトには、あまり、参考に出来る情報は無いのですが、
「辶（しんにょう）」＋「枷」の異体字が「迦」とあり、気になりました。

「枷（かせ）」は、普通に考えれば「拘束具」なんですが、
「弓」の役目と考えれば、多分に「矢」を動かなくさせるための仕掛けだと考えています。

「枷」が「固定具」で、「辶（しんにょう）」で「矢」が発射するという解釈も可能です。

上古と言われる時代の「弓矢」について調べましたが、
関係性については、分かりませんでした。

ちなみに、「指固定」のための「枷」とも考えられます。

参照123： 迦: zi.tools

問題は「古」です。

「麻」は「弦」、「迦」は「固定具」で、「古」は何でしょうか？

「天之麻迦古弓」の「弓」が、「和弓」と言われるものかは不明ですが、そうだと仮定した場合、
「弓」の形にするために、接着剤で繋げる「時間」を指すのではないか？と考えています。

参照124： 弓 (武器)

「天之麻迦古弓」は、「天（あま）なる國」が多分に、
ユーラシア大陸を横断してきた「技術者」を雇って、お金をかけて、技術向上した結果、
「天之麻迦古弓」が完成したと、推測しています。

「天菩比神」に渡さなかったのは、「現地視察」するだけだったから、だと考えています。

それに対して「天若日子」に渡したのは、警備も兼ねているのかも知れません。